Eastern Europe

19 16-ом стихе 10-ой главы. Почему же, обращаясь к получа- телям Послания к Евреям, его автор напоминает о такой базовой истине нашего спасения? Прос то Бог напоминае т нам о том, о чем мы никогда не должны забывать. Бог не случайно сделал Иеремию «укрепленным городом, и железным столбом, и медною сте- ною» для Своего народа, Израиля. В 1-ом Послании Коринфянам 10:11-12 написано: «Все это проис- ходило с ними, как образы; а опи- сано в наставление нам, достигшим последних веков. Посему, кто дума- ет, что он стоит, берегись, чтобы не упасть». Мы действительно достиг- ли последних веков, признаки кото- рых видны повсюду, поэтому нам важно знать и понимать природу искушений, с которыми мы сталки- ваемся, ведь они предназначены для того, чтобы дезориентировать наше сердце и запутать наш разум. К с ожа лению, именно в ср еде верующих людей нам приходится сталкиваться с самыми ожесточен- ными нападками, направленными против того, в чем мы утверждаем наше сердце. Когда нев еру ющий человек говорит, что Бог не исцеля- ет сегодня или что молитва иными языками не от Бога, это легко опро- вергну ть, просто помолившись за исцеление и пр одемонс т рир ов ав способность говорить иными язы- ками. Я много раз видел это в своей жизни. Когда нев еру ющие люди переживают исцеление и убеждают- ся в том, что иные языки – это свер- хъестественная реальность, как пра- вило, они принимают Иисуса своим Господом и спасаются. Д р у г о е д е л о л ю д и , з н а ю щ и е Библию от корки до корки, но чита- ющие ее лишь умом, а не сердцем. Вспомните ис торию о б огатом и Лазаре: «Тогда Авраам сказал ему: «Если Моисея и пророков не слу- шают, то, если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят»» (Луки 16:31). Что это? Неизмененное сердце. Апо- стол Павел написал: «Доныне, когда они чи т а ю т Моис ея, покрыв а ло лежит на сердце их; но когда обра- щаются к Господу, тогда это покры- вало снимается» (2-ое Коринфянам 3:15-16). В э т о м о т р ы в к е е с т ь к л ю ч е - вые слова: «когда они обращаются к Господу». Именно к Господу, а не к своим у беждениям, традициям, деноминационным верованиям и теологическим доктринам, не имею- щим ничего общего с Писанием. Все эти вещи, как покрывало, лежат на сердцах людей, которые так жаждут свободы, но не видят, что ищу т ее совсем не там, где нужно. В церквах есть достаточно людей, которые регулярно посещают собра- ние, но чье сердце очень далеко от Го спода. Иис ус ска з а л: «Хор ошо пророчествовал о вас, лицемерах, Исаия, как написано: люди сии чтут Меня устами своими, сердце же их далеко отстоит от Меня, но тщет- но чтут Меня, уча учениям, запове- говорит: должно ли в субботу добро делать, или зло делать? душу спасти, или погубить? Но они молчали. И, воззрев на них с гневом, скорбя об ожесточении сердец их…» (Марка 3:3-5). Иисус исцелил того человека. А вот какой была реакция религи- озных лидеров: «Они же пришли в бешенство и говорили между собою, что бы им сделать с Иисусом» (Луки 6:11). Если исцеление приводит кого- то в бешенство, то, по-моему, впол- не очевидно, чем наполнено серд- це таких людей. А Иис ус у, как и Иеремии, нужно было быть «укре- п л е н н ы м г о р од о м , и жел е з н ы м столбом, и медною стеною» против таких людей. То же самое касает- ся и нас, люди веры – это сильные люди, но их сила в Господе, а не в плотской сфере. Иезекииль сказал Духом Божьим: «А чье сердце увле- чется вслед гнусностей их и мерзо- стей их, поведение тех обращу на их голову, гов орит Го сподь Бог» (Иезекииля 11:21). Бог наказыва- ет их? Нет, они пожинают то, что посеяли, как и говорится в Посла- нии к Галатам: «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посе- ет человек, то и пожнет» (Галатам 6:7). А в 8-ом стихе апостол Павел прямо и недвусмысленно говорит, куда нужно сеять и какой урожай мы соберем: «Сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную» (Галатам 6:8). В Иезекииля 11:19 говорится, что вместе с новым сердцем Бог вкла- дывает в нас и новый Дух – это Дух Святой Господень, «а где Дух Госпо- день, там свобода» (2-ое Коринфя- нам 3:17). Бог дал нам новое сердце с одной целью – сделать нас свободными в каждой сфере нашей жизни, чтобы дать нам «торжествовать во Христе, и благоухание познания о Себе рас- пространяет нами во всяком месте» (2-ое Коринфянам 2:14). Хвала Богу за то, что Он дал нам новое сердце, сделал нас свободны- ми во Христе, дал нам силу и пома- зание возрастать в Нем и наполнять небеса спасенными людьми, идя по всему миру и проповедуя Евангелие всему творению. Это честь и при- вилегия – называться и быть детьми Божьими, исполнять Его волю для нашей жизни и видеть, как преоб- ражаются жизни и сердца людей по всему миру. | «Мы действительно достигли последних веков, признаки которых видны повсюду, поэтому нам важно знать и понимать природу искушений, с которыми мы сталкиваемся». дям человеческим… устраняя слово Божие преданием вашим, которое вы установили; и делаете многое, сему подобное» (Марка 7:6-7, 13). В ис тории о б огатом и Ла з аре Авраам сказал, что даже воскресе- ние из мертвых не производит впе- чатление на человека с неизменен- ным сердцем. Сегодня приходится вести сражение за здравые доктри- ны в церкви. И это сражение веры, потому что измененное или новое сердце наполнено Божьей любовью, милостью и состраданием. Оно не може т спокойно смот ре ть на то, что религиозное покрывало не дает славному свету Евангелия воссиять в сердце и жизни людей в виде исце- ления, освобождения, финансово- го преуспевания, в которых сегод- ня так отчаянно нуждаются многие дети Божьи. Посмотрите на отно- шение Иисуса к человеческой рели- гии, и вам все станет ясно. «Он же говорит человеку, имевшему иссох- шую руку: стань на средину. А им

• Cover