Eastern Europe

Го с п од ь И и с у с Х ри с т о с о ч е н ь много молился, поэтому пребывать в Нем означает пребывать в посто- янном, интенсивном молитвенном о бщении с Богом. Причем это не зависит от того, что происходит в нашей жизни, все у нас хорошо или нет. Молитва не зависит от нашего самочувствия, финансового состоя- ния или чего-то другого в естествен- ном мире. Просто невозможно пре- бывать в Нем, не пребывая в молитве. Атрибут нового творения Молитвенная жизнь – это атрибут нового творения во Христе Иисусе. Когда я стал новым творением во Христе, у меня появилась вну трен- няя потребность и огромное желание молиться. Я не мог описать слова- ми, почему мне хочется молиться, но я хотел это делать и делал, как мог. Поскольку мой дух и мой разум не были засорены человеческими представлениями о том, как нужно молиться, я просто стал общаться с Богом, как со своим лучшим другом, но делал это с большим почтением и благоговением. Настоящее обращение к Богу под- разумевает полное изменение лично- сти человека, переоценку ценностей и начало совершенно новой жизни. Став новым творением во Хрис те Иисусе, мы обретаем понимание важ- ности молитвенной жизни в нашем хождении с Господом. Но только с помощью Ду ха Святого мы можем ра звить нас тоящ ую молитвенную жизнь. Как и все остальное, молит- венная жизнь начинается с малого, но чем больше времени мы прово- дим с Богом в молитве, тем больше нам хочется молиться, и мы начинаем понимать искусство молитвы. Учиться молиться Молитвенная жизнь Иисуса была очень эффективной, она влияла на все, что происходило с Ним и вокруг Него во время Его земного служения. Ученики видели, что молитвенная жизнь Иисуса приносит много пло- дов, и также они видели, что нужда- ются в понимании того, как следует молиться, чтобы получать результа- ты, поэтому в Евангелии от Луки 11:1 говорится: «Случилось, что, когда Он в одном месте молился, и перестал, один из учеников Его сказал Ему : Господи! научи нас молиться, как и Иоанн научил учеников своих». В ответ Господь Иисус дал им то, что мы сегодня называем Господней молитвой. Из нее сделали формулу, но внимательное изучение записан- ного в ней ясно показывает, что это руководство к действию, показываю- щее, что эффективной молитвенной жизни нужно учиться пу тем прак- тического применения истин Слова Божьего. Разве не замечательно научиться эффективно молиться, чтобы видеть плоды в своей собственной жизни и помочь в этом кому-то еще? Мы все знаем по собственному опыт у, что отвеченная молитва всегда приносит радость. Но еще больше радости при- носит молитвенная жизнь, которая изменяет нас в присутствии Господ- нем, когда мы не просто просим о чем-то, а познаем Господа и Его пути, что Ему угодно, а что – нет. Те христиане, которые развивают свою молитвенную жизнь на осно- вании Слова Божьего, знают, что в общении с Господом не получится использовать формулу, которая всег- да дает желаемый результат. Бог – это живая Личность, и Он желает живого общения, а не формальных обраще- ний. Од н а ж д ы Го с п од ь И и с у с с к а - зал тем, кто считал себя знатоками Слова Божьего, что они почитают Бога устами, но не сердцем (Матфея 15:8). Фактически, это один из секре- тов успешной молитвы: если ваше сердце право перед Богом, вы можете быть уверены в том, что Бог слышит и понимае т все, что вы пытае тесь Ему сказать, даже если ваша молит- ва звучит нескладно. Бог смотрит на сердце, а не на правильность произ- ношения (1 Царств 16:7). По этом у всегда важно хранить свое сердце в чистоте и искренно- сти, и не позволять себе забывать о том, что Господь ожидает услышать от нас и увидеть в нас, когда мы при- ходим к Нему в молитве. Чем больше мы будем практиковать такой под- ход, тем лучше мы начнем понимать с ущность настоящей молитвенной жизни. Нам еще очень многому пред- стоит научиться в отношении молит- вы. Твердое основание В Евангелии от Матфея 7:24-25 Иис ус сказа л: «Итак всякого, кто слушает слова Мои и исполняет их, у подо блю м у ж у бла г ор а з у мном у, который построил дом свой на камне; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот; и он не упал, потому что основан был на камне». Слово Божье – это твердое осно- вание успешной молитвенной жизни. Именно из Слова Божьего мы узнаем о том, какова воля Божья относитель- но нашей жизни: что Бог думает о том или другом аспекте нашего слу- жения Ему и о ситуациях, с которы- ми мы сталкиваемся. Фактически, Слово Божье – это практическое руководство к жизни, но понять его сущность и способы применения можно только с помо- щ ь ю е г о А в т о р а . В По с л а н и и к Римлянам 8:26-27 говорится о том, что мы не знаем о чем и как нужно молиться, поэтому Дух Святой, кото- рый и писал это Слово (2 Тимофею 3:16), помогает нам, ходатайствуя за нас и помогая понять записанное в нем. Та к и м о б р а з ом , п р е б ы в а н ие в Слове Божьем и молитве – это про- сто разные грани одного целого под названием «Пребывание в Нем». Дух Святой учит нас на основании запи- санного в Слове Божьем, поэтому, если мы не пребываем в Слове, Ему сложно научить нас чему-то в отно- шении молитвы. Когда мы с молитвой подходим к изучению Слова Божьего, мы можем быть уверены в том, что Дух Святой прольет свой свет и даст нам не толь- ко понимание Его Слова, но и откро- ет еще одну грань характера нашего Небесного Отца. Таким образом, мы будем строить свой дом отношений с Господом на прочном и вечном осно- вании. Слово Божье непоколебимо, поэ- тому мы можем быть уверены в том, что молитвы, основанные на нем, будут иметь вечную и непреходящую ценность, а их плод будет пребывать и оказывать влияние не только на нашу жизнь, но и на жизнь многих людей, которые уже пришли или еще придут к Господу. П р е б уд ьте в мол и т в е , у ч и те с ь и возрастайте в познании истины Слова Божьего, и вы будете лучше понимать важность и ценность пре- бывания в Нем сегодня и всегда. | 15

• Cover