Online publications

ФУТУРИЗМ. МУЗИ. УКРАЇНСЬКИЙ ПРИМІТИВІЗМ

Issue link: http://read.uberflip.com/i/1364926

Contents of this Issue

Navigation

Page 6 of 37

5 який народився з попередньої релігійної іконографії і використовувався переважно для прикраси місцевих та побутових предметів, особливо вишивання та меблів. Інтерес до народного мистецтва виник, коли Україна, збігаючись з мистецькими експериментами в інших місцях Європи на початку 20 століття, почала досліджувати своє минуле, своє коріння та культурну історію. Такий рух виник, коли місцеві художники шукали натхнення в межах своєї країни, як і їх російські колеги. Описаний як „національно-культурне відродження", цей напрям був найенергійнішим у 1910–20-х роках, коли Україна шукала ідентичність, вільну від російського впливу. Це не було пошуком «нового світового» порядку, більше пошуком та відкриттям національної ідентичності. Декларація про незалежність України 22 січня 1918 р. відкрила період інтенсивної громадянської боротьби, в якій шість армій, що конкурували, спустошували країну. Тим не менш культурне життя процвітало. На чолі цього руху відродження стояла Марія Синякова (1892-1985). З казково- ексцентричної родини з Харкова, що на Сході України, Синякова була однією з п'яти сестер і чотирьох братів, чия заміська резиденція Красна Поляна була місцем, за словами коханки Володимира Маяковського Лілі Брик, „де народився футуризм" і куди у 1918 р. вперше потрапив найвидатніший послідовник Синякової Борис Косарєв (1897-1994). Залишившись без батьків на початку свого життя, сестри Синякови, за словами Лілії Брик, "блукали лісом з розпущеним волоссям". Їх незалежність та ексцентричність вражали всіх навколо. Хлєбніков був закоханий у всіх них, Пастернак - у Надію, Бурлюк - у Марію. Асєєв одружився на Оксані. Ще одна з цих "Муз футуризму", Віра Синякова, вийшла заміж за поета Петнікова, а після розлучення - ще за одного письменника Гехта. Ліля Брік згадувала, як Марія «вразила мене своєю вродою, її яскраві очі здавались майже білими на тлі її темної шкіри. На голові в неї була чудова, шалено в'язана шапка». З дитинства Марія мріяла стати художницею. «Ніхто не вчив мене малювати. Це прийшло само. Я народилася, і моя молодість пройшла серед розкішної природи, незайманої потворністю міста. Ароматні зелені луки, поля, ліс, річка в тумані, блакить неба - ось моя школа живопису.» - згадувала Марія Синякова. Саме Красна Поляна стала основою для національного відродження. *Асєєв досить невтішно переклав вірши Голови Мао

Articles in this issue

view archives of Online publications - ФУТУРИЗМ. МУЗИ. УКРАЇНСЬКИЙ ПРИМІТИВІЗМ