Issue link: http://read.uberflip.com/i/1364926
3 діаметрально протилежною. Будь то в організації площини картини з пліч-о-пліч намальованими зображеннями, використанням діаметрального кольору, фігурними подвійностями чоловіка-жінки чи тварини-квітки, їх візуалізація викликає поєднання крайностей у гармонійну всеосяжність. Земляні кольори, наближаючи мінеральні елементи охр і тіней, що використовуються в іконописі, поряд із організацією поля зору у віньєтки життя (відомі в іконографії як «клейма»), чітко вказують на вітчизняні традиції наївного мистецтва, де ікони мають своє особливе місце. «Маски» Косарєва є прямим посиланням на фронтальні двовимірні візуалізації типу Acheiropoieta (предмети «не зроблені рукою людини»). Сучасне, творчо абстраговане відновлення українських художніх традицій Косарєвим та Синяковою вміщує як глибоко філософську, так і непристойну думку - відображення національної культурної риси, що поєднує гумор і театральність із глибокою духовністю та трансцендентністю. До цього додаються контрасти темно-світлих та комбінованих фактур фарби та олівця, які ще більше підкреслюють співіснування протилежних сутностей. Не дивно, що Красна Поляна - тихий невигадливий сільський хутір, такий контраст суєтному сучасному харківському середовищу неподалік, став магнітом для їм подібним, хто цінував би нетрадиційні, неакадемічні, нестримні потяги української художньої експресії. Далеко від місць художнього контролю — Санкт-Петербург і Москва - українські душі цих художників могли виражатися вільно і розкуто, як диктувала їх власна національна природа. Заслужений професор історіі мистецтв Університету штату Огайо Мирослава Мудрак Камін, Україна, 1900 р